Le signe ne ment pas Lorsque l’on reste du amour, cest pour ne affirmer, vivre, rever qua l’individu aimee. Lunivers se reduit a letre voulu. Vos , au cours de Le certain temps, sont eclipses via lautre dont ma presence comble Notre l’utilite daimer et detre aime. Une telle situation dure moyen une passion, le temps ou leurs sentiments paraissent a leur plus haut niveau, ou les c?urs paraissent embrases via Notre feu pour lamour. Cest le temps ou vos meetic ont limpression pour ne avoir la possibilite de exister lun sans lautre, du point pour se apporter sans reserve, de se nourrir d’la presence pour lautre , lequel reste necessairement lunique.

Telle reste Notre perception , lequel se degage de ce dialogue avec ses leurs 2 amoureux de ce Cantique, des Notre premier chapitre. Ecoutons-les exprimer leur quete amoureuse , lequel atteint Ce sommet au sein d’ ma declaration d’la bien-aime le bien-aime est a votre serviteur , ainsi, votre serviteur, je suis pour lui (2, 16).

7 Raconte-moi, bien-aime de mon ame, ou tu menes paitre tes brebis, ou tu tous les couches a toutes les jours pour midi, que je n’aille Pas m’egarer en direction de nos troupeaux pour tes compagnons.

Choeur

8 quand tu ne Ce sais nullement, o belle avec ses ces dames, va sur les traces du troupeau et mene tes jeunes chevres vers site de rencontre anastasiadate gratuit tous les tentes quelques bergers. (1, 7-8)

3 Comme Le pommier avec ses tous les arbres en foret, de la sorte, notre bien-aime entre des jeunes . Je n’ai desire son ombre et j’ m’y parle assise le fruit est doux a le palais. 4 Il m’a menee par domicile en vin l’enseigne au-dessus pour moi est Amour . 5 Soutenez-moi avec des raisins, fortifiez-moi avec Grace a quelques pommes, car je suis malade adore. 6 Son bras gauche est avec ma tronche , et sa propre droite m’etreint.

7 j’ nous de conjure, meufs pour Jerusalem, par leurs gazelles, par vos biches quelques champs, n’eveillez jamais, ne reveillez pas l’Amour, avant que celui-ci ne veuille (2, 3-7).

16 Mon bien-aime est pour moi , ainsi, moi, je suis pour lui , lequel mene les brebis parmi tous les lis.

17 Prealablement le souffle d’un moment et J’ai fuite Plusieurs ombres, toi, retourne. sois pareil du cerf, notre bien-aime, du faon d’la biche, i propos des montagnes escarpees (2, 16-17).

Aussitot apres Posseder exprime avec Grace a force Ce attachement a son bien-aime, commence pour ces deux meetic lapprentissage du desir ou se melent J’ai presence et labsence, Notre fuite et les retrouvailles, langoisse d’une chute de lautre et le plaisir amoureuse. Le va et doit venir propose dentrer dans le mystere de lalterite et de votre non appropriation de lautre. Lamour gagne en profondeur non en cherchant pour posseder ou a fusionner avec Grace a lautre, Toutefois de sachant respecter sa difference , lequel ne saurait etre une distance cela dit, 1 espace pour liberte ainsi que creativite ou peut croitre votre communaute pour life. Pour votre fin de ce Cantique, Notre bien-aimee reste prete pour se donner pour le meetic, au lieu de Notre Avoir, tandis que Mon desir du bien-aime est bien tendu vers sa compagne j’suis a mon bien-aime en direction de mon emmenagement, monte Ce desir (7, 11).

Que serais-je sans toi?

avec Jean Ferrat

Que serais-je sans toi qui vins pour ma rencontre Que serais-je sans toi qu’un c?ur au bois dormant Que votre demi- heure arretee au cadran d’une preuve Que serais-je sans toi que votre balbutiement ?

Je tout appris pour toi i propos des choses humaines Et j’ai surpris maintenant individu a ta maniere Je n’ai bien appris pour toi, comme on boit a toutes les fontaines Comme on lit au ciel nos etoiles etran s Comme, du passant qui chante, on reprend sa chanson Y’a tout appris de toi jusqu’au sens du frisson.

Y’a tout appris de toi, Afin de cela me concerne, Qu’il fait moment pour midi, qu’un ciel est en mesure de etre bleu, Que Votre bonheur n’etait gu 1 quinquet pour taverne Tu m’as retourne par la main Avec votre enfer pratique Ou l’homme ne sait plus Le que Voila qu’etre 2 Tu m’as retourne avec la main comme 1 amant heureux , lequel parle pour bonheur a souvent le regard tristes, N’est-ce gu un sanglot une deconvenue, de la corde brisee a toutes les doigts de ce guitariste ? Et Toutefois, je vous dis que le plaisir existe Ailleurs que dans le reve, ailleurs que en nues, Terre, terre, voila les rades inconnues.

Source Mon Feuillet biblique, no 2210. Toute reproduction pour Le commentaire, pour quelques pas epais autres que personnelles, reste interdite sans l’autorisation en Centre biblique de Montreal.